" فاسمعوا أنتم مثل الزارع: كُلُّ مَن سَمِعَ كلمة الملكوت ولم يفهمها، يأتي الشريرُ ويخطَفُ ما زُرعَ في قلبه: فهذا هو ما زُرع في جانب الطريق. أما الذي زُرعَ في الأرض الحجِرة، فهو الذي يسمع الكلمة ويتقبَّلُها لِوَقتِه فرحاً، ولكن لا أصل له في نفسِه ، فلا يَثبُتُ على حالة. فإذا حدثت شِدَّة أو اضطهادٌ مِن أجل الكلمة عَثَرَ لِوَقتِه. وأما الذي زُرعَ في الشوك فهو الذي يسمع الكلمة، ويكون له مِن هَمِّ الحياة الدُّني ...

" في ذلك اليوم خرجَ يسوع مِن البيت، وجلس بجانب البحر. فازدحمتْ عليه جموعٌ كثيرة، حتى إنَّه رَكِبَ سفينة وجلس، والجَّمعُ كُلُّه قائمٌ على الشاطيء. فكلَّمهم بالأمثال على أُمور كثيرةٍ قال: هُوَذا الزارع خرجَ ليزرع. وبينما هو يزرع، وقع بعضُ الحَبِّ على جانب الطريق، فجاءَت الطيور فأكلته. ووقع بعصُه الآخر على أرضٍ حَجِرةٍ لم يكن فيها تُرابٌ كثير، فنبتَ مِن وقتِه لأنَّ تُرابَه لم يكن عميقاً. فلما أشرقت الشمس احترق ...

الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في القرن 20 وبداية 21  في مُستهَل القرن العشرين وقع اختيار مجمع الأساقفة الكلدان المنعقد في كنيسة مِسكنتا بالموصل في التاسع من تموز من عام 1900م، على مطران ابرشية سعرد مار يوسف عمانوئيل توما بغالبية الأصوات نظراً لِما عُهِد فيه من التقوى والعِلم وحُسن التدبير، وجرت رسامته بطريركاً في الأحد الواقع في 24 تموز للعام ذاته، واتخذ اسم " يوسف عمانوئيل الثاني توما بطريرك بابل على الكلد ...

تُرى، هل كان صدورُ مَرسوم من القيصر الروماني أوغُسطُس في ذلك الزمان بإحصاءِ سكان الإمبراطورية صُدفةً؟ إذ لم يُصدِرْ أيٌّ من القياصرةِ الذين سبقوه أمراً كهذا؟ لا لم يأتِ الأمرُ صدفةً بل أتى بتدبيرٍ إلهي ليكون أولَ إحصاءٍ يُسجَّل كُلُّ فردٍ في بلدتِه التي وُلدَ فيها، وهكذا تحتَّمَ على يوسف أن يذهبَ من مدينة الناصرة بمنطقةِ الجليل الى منطقةِ اليهودية الى مدينةِ داود المدعوَّة "بيتَ لحمَ" لأنَّه كان مِن بيت داو ...

مواصلة البحث عن الحل على إثر هذه المجازر الدموية المقززة والمثيرة للشجن، التي أحدثت صدمة جديدة للرأي العام العالمي، حاولت عصبة الأمم ايجاد حَلٍّ جديد لمعضلة الكلدان النساطرة "الآثوريين" المستعصية. فاقترحت تقديم وطن قومي لهم في دولة تقبلهم مثل كولومبيا، البرازيل، الأرجنتين، أفريقيا الجنوبية، اوستراليا، بلجيكا، اسبانيا، وفرنسا التي إرتأت توطينهم في أفريقيا الغربية أو اليونان، ايطاليا، وهولاندا. ولكنَّ الأغرب ...

  " في ذلك اليوم خرجَ يسوع مِن البيع، وجلس بجانب البحر. فازدحمتْ عليه جموعٌ كثيرة، حتى إنَّه رَكِبَ سفينة وجلس، والجَّمعُ كُلُّه قائمٌ على الشاطيء. فكلَّمهم بالأمثال على أُمور كثيرةٍ قال: هُوَذا الزارع خرجَ ليزرع. وبينما هو يزرع، وقع بعضُ الحَبِّ على جانب الطريق، فجاءَت الطيور فأكلته. ووقع بعصُه الآخر على أرضٍ حَجِرةٍ لم يكن فيها تُرابٌ كثير، فنبتَ مِن وقتِه لأنَّ تُرابَه لم يكن عميقاً. فلما أشرقت الشمس احت ...

" إنَّ الروح النجس، إذا خرج من الإنسان، هام في القفار يطلب الراحة فلا يجِدُها، فيقول: أرجعُ الى بيتي الذي منه خرجتُ. فيأتي فيجده خالياً مكنوساً مُزَيَّناً. فيذهب ويستصحبُ سبعةَ أرواح أخبثَ مِنه، فيدخلون ويُقيمون فيه، فتكون حالة ذلك الإنسان الأخيرة أسوأ من حالتِه الأولى. وهكذا يكون مصيرُ هذا الجيل الفاسد " (متَّى12: 43 – 45) يقابلها (لوقا11: 24 – 26).   كان كلام يسوع هذا مُوجَّهاً الى جيل بني اسرائيل الذي في ...

" إجعلوا الشجرة جيِّدةً يأتِ ثمرها جيداً. واجعلوا الشجرة خبيثةً يأتِ ثمَرُها خبيثاً. فمِن الثمَر تُعرف الشجرة. يا أولاد الأفاعي، كيف لكم أن تقولوا كلاماً طيِّباً وأنتم خُبثاء؟ فمِن فيض القلب يتكلَّمُ اللسان. الإنسانُ الطيِّبُ مِن كَنزه الطيِّب يُخرجُ الطيِّب. والإنسانُ الخبيث مِن كَنزِه الخبيث يُخرجُ الخبيث. "( متَّى12: 33-35). إنَّ الربَّ يسوع أراد أن يُشعِرَ مُتَّهِميه بأنَّ اتهامهم له، بِمَنحِه الشفاءَ و ...

« في: 08:19 20/03/2013  » مذكرات اغا بطرس .. الجزء الخامس   اعزائي : ساكون انا في مقدمتكم كاحد رعايا بريطانيا العظمى، ولكن هي نفسها لم تقبلنا من رعاياها . لتقبلنا من رعاياها ونحن في ديارنا!  فهذا ما يسرنا ونرنو اليه لان بقاءنا تحت سيطرة الاتراك والاكراد والايرانيين سيعرضنا للمذابح في المستقبل وانا متاكد من ذلك، لان جماجم المسيحيين تبيَضُّ ( جعل اللون ابيض ) في كافة الاصقاع في آسيا، فنحن اصحاب النكبات والشهد ...

" فعلم َيسوع وانصرف من هناك، وتبعَه خلقٌ كثير فشفاهم جميعاً ونهاهم عن كشف أمره ليتِمَّ ما قيل على لسان النبيِّ إشعيا: هُوَذا فتاي الذي اخترتُه حبيبي الذي عنه رضيت، سأجعل روحي عليه فيُبَشِّرَ الأمَمَ بالحق. لن يُخاصِمَ ولن يصيحَ ولن يسمعَ أحدٌ صوتَه في الساحات. القصبة المرضوضة لن يَكسِرَها والفتيلةُ المُدَخِّنةُ لن يُطفئها. حتى يسيرَ بالحقِّ الى النصر وفي اسمِه تجعلُ الأمَمُ رجاءَها. " (متَّى12: 15 – 21). 1 ...