السماوي ـ تنعكس حقيقة وصحة وسلامة هذه الممارسات على تصرفات ـ سلوك ـ الانسان ، او المؤمن على وجه التحديد، ثم على العائلة واخيرا على المجتمع الذي يعيش فيه ، فبالامكان اذا اعتبار تطور المجتمع مقباس للاختبار ، اذا ما اعتمد الدين كنظام سياسي .

ولكن وبحسب معلوماتي المتواضعة ، لا يوجد على وجه المعمورة بلد واحد اعتمد الدين كنظام  سياسي ،وفيه من التطور والنجاح ما يذكر ، لا بالعكس هناك امثلة وادلة كثيرة لبلدان عديدة تؤكد فشل هذا النظام وعدم نجاحه . اذا اين الخلل ؟ هل هو في الدين ورجالاته ؟ ام هو في النظـــــــام السياسي؟

 والجواب هو لا في هذا ولا في ذاك ، وانما هو في البعض من رجالات الدين الذبن
يودون زج الدين في السياسة وتشغيل ماكنة السياسة بوقود دينية إإإ وهذا ناتج من جهل البعض منهم  بحقيقة الدين اولا ثم استغلال الدين لاشباع رغباتهم واعطاء الزخم للافلاس النفسي الذي يعيشونه ، بتوريط الكثير من المؤمنين في تحقيق احلامهم المريضة .
 لقد اساءوا الكثيرين من رجال الدين وما زالوا يسيؤون لدينهم اولا ثم لاتباعهم في اختزال العقول والغاء سخصية المؤمن من خلال التدخل في كل صغيرة وكبيرة من حياته وكانه يعيش لهم وليس لنفسه اولا كي يكون المسؤول الاول عن تصرفاته امام خالقه وامام نفسه ثم امام الاخرين ...وهذا كله متات من الثقة العمياء برجال الدين ومن الجهل الذي يعشعش في رؤوسهم دون توجيه او توعية وتثقيف . لذا ارى ان الواجب الاول لرجل الدين هو تثقيف وتوعية المؤمنين ، اهدائهم الى
 الصراط المستقيم ، وقول الحقيقة كما هي وليس كما يبتغيها هو .
 لا زال رجل الدين يحيط نفسه بهالة مصطنعة ومفتعلة ـ نتيجة الجهل ايضا ـ وكانه العالم بكل شئ
 وبيده وحده الحل والربط واصدار الاوامر وما على الاخرين غيرالطاعة والتنفيذ إإإ متناسيا دوره الروحاني والروحاني فقط ، من تنوير المؤمنين بالامور الدينية التي يجهلونها وما اكثرها إإإ
 في الماضي كثرت وتنوعت الاديان والمعتقدات ، لحاجة الانسان النفسية والاجتماعية لها ، فلقد كان للدبن او المعتقد الدور الكبير في التقارب بين القبائل والشعوب الصغيرة المتفرقة ، وايضا الخوف من القوى والمظاهر الطبيعية ، حيث اخذ الانسان يعبد البعض منها لخوفه منها من جهه ولجهله بماهيتها من جهة اخرى ، ولكن لما ان الاوان ، واعلنوا الانبياء والرسل عن رسالاتهم السماوية بصورة واضحة
 وعلنية ، لم يعد الانسان ـ اذا كان دينه من السماء ـ بحاجة كي يعامل كالقطيع ، وبنفس اساليب الخوف والقصاص والنار  وغيرها من المفاهيم البعيدة كل البعد عن دور الدين الايجابي في تهذيب حياة البشر إ
 ان جانبا كبيرا من السياسة الدولية يعتمد على المصالح والمنافع المشتركة التي تتغير بتغير عوامل داخلية  وخارجية ، اقليمية كانت ام دولية ، فاذا كان الدين قد اعتمد كنظام سياسي ، فعليه ايضا ان يتماشى مع هذه المتغيرات والمصالح ، وهذا محال ان يتغير الدين ـ اذا كان سماوياـ حسب المتغيرات الدولية إ

 وتكون عندئذ المصالح والمنافع هي التي تسير الدين وليس العكس .
 وكذلك لو اعتمد الدبن كنظام سياسي لبلد ما ، فان نسبة الايمان تتفاوت بين فرد واخر ، لا بل قد يكون من بين
 الافراد اناس غير مؤمنين ،وهذا امر طبيعي ، فكيف يعاملهم الدين في هذه الحالة ؟؟؟ اذا ما سلمنا جدلا بان الشعب كله يدين بديانة واحدة إ فما بالك ان يكون ضمن هذا الشعب الواحد عدة ديانات ؟؟؟ وهذه معصلة كبيرة اخرى بوجه من يطبل لجعل الدين نظاما سياسيا .
 رب قائل يقول :

 من الممكن ان يعيشوا ابناء الوطن الواحد بتاخي وسلام رغم اختلاف اديانهم ومعتقداتهم وهذا عبن العقل ، شرط ان لا تفرض سياسة دين على اخر ، والا سيطالب الاخرين سياسة دينهم ايضا ، لانهم مختلفون بالدبن حقا ولكنهم ليسوا مختلفين بحق المواطنة إإإإ فالوطن والمواطنة اولا واخيرا وليس لا الدين ولا المعتقد .إإإ
 كنا قد اشرنا في مقال سابق الى ـ نعمة ـ الاستفادة من التجارب الايجابية للشعوب الاخرى ، ولكن  ورغم التقدم الحاصل في بقية ارجاء المعمورة وخصوصا ثورة الاتصالات والمرئيات والالكترونيات ،تبدو بلداننا تئن تحت وطاة التخلف والجهل والاستعمار الذاتي الفكري ، وارضة ـ نحن الافضل والاحسن ـ تبقى تنخر في العقول النتنة قبل الاجساد المريضة الهرمة إإإإ
 لقد كانت اوربا تدين بديانة واحدة وهي المسيحية ، ولكن رغم هذا فصلت الكنيسة عن الدولة ومنذ قرون عديدة ، مجسدة لقول المسيح ** اعطوا ما لقيصر لقيصر ، وما لله لله ** وبهذا اصبحت قبلة للذين يكرهونها
 اولا ثم للذين يحبونها ثانيـــا .

                                                                                           

صبــــاح جـــــــولاغ