ابن رشد في الميزان / بقلم : سمير شبلا
على هامش محاضرة قداسة البابا
سمير اسطيفو شبلا     لاس فيغاس
بعد مقالنا {العقل عند المسيحية والاسلام} نقدم الفيلسوف ابن رشد 1126 - 1198 الذي كان له تاثير كبير على العالم الاسلامي والعربي والغربي من خلال ترجماته
تعليقاته لاهم اعمال ارسطو{القرن الخامس} وقدمها الى الفكر الاوربي ,وكان له تاثير فلسفي ولاهوتي في العصور الوسطى واللذين سبقوه من الفلاسفة وخاصة ابن سينا 980 -37 10والغزالي 1059 - 1111 والفارابي 873 - 950 والكندي 796 - 873 م
وان كل الحوارات التي دارت بين العلماء واللاهوتيين وخاصة في القرون الوسطى بالتاكيد قد اطلعوا على ابن رشد والاخرون اللذين وضعوا بصماتهم على مسيرة الفكر العالمي لاحقا ومن هنا نقول:
لماذا لا نستفاد من هؤلاء العظام من كل الاديان من اجل تنوير العقول وتعزيز نقاط الالتقاء بيننا وردم الهوة من اختلافاتنا ولا نقول خلافاتنا لان الاختلاف في الراي هو صحي للانسان الواقعي ,المؤمن بانه لا يملك كل الحقيقة وانما جزء منها والاجزاء الباقية يكملها الاخرون,,,, واذا سال متابع :
كيف يتم تحديد النسب المشار اليها اعلاه ؟ نجاوب ان النسبة تحدد من خلال ما يقدمه كل طرف وكل انسان وكل دين وكل مذهب وكل طائفة وكل حزب ...من خير وسلوك ملتزم باهدافه للاخرين والدفاع عن حقوقهم من خلال الادراك وشعور على النحو الذي يحقق لك ما تبتغي لتشيع الرضى والطمانينة في نفوس الانسان كل انسان مهما اختلف عنك..
هذا هو مقياس النسبة الحقيقي والانساني والاخلاقي والايماني اذا صح التعبير...لكل دين وكل مذهب وكل حزب وكل انسان.........ننتظر ارائكم وردودكم لهذه المقدمة ............................   
الموضوع :- قلنا ان الفيلسوف كان شارحا وملخصا عظيما لمؤلفات ارسطو وسنتناول مشكلة العقل والنقل عنده , ماخوذة من كتابه {فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال} والكتاب يفحص :
على جهة النظر الشرعي - هل النظر في الفلسفة وعلوم المنطق مباح في الشرع؟ ام محظور,ام مامور به :
" اما على الندب واما على جهة الوجوب1 ,حيث يؤكد ان الشرع دعا الى اعتبار الموجودات بالفعل ودعانا الى معرفتها بالنظر العقلي.كما مبين في عدة ايات {فاعتبروا يا اولى الابصار} سورة الحشر:2 {اولم ينظروا في ملكوت السموات والارض وما خلق الله من شيئ} سورة الاعراف :184 . 2 وهذا نص بالحث على النظر في جميع الموجودات بواسطة العقل واعتبارها به, وهذا الاعتبار يعني استنباط المجهول من المعلوم واستجراجه منه ,وهذا هو القياس,او التفكير بالقياس"فواجب ان نجعل نظرنا في الموجودات بالقياس العقلي" نفس المصدر ص28 " واذا اعترض معترض :
ان القياس العقلي من وضع قوم غير مسلمين؟؟فرد الفيلسوف: ان علينا ان نستعين بمن تقدمنا من الامم ممن درسوا القياس العقلي سواء كان ذلك مشاركا لنا او غير مشارك في الملة..فينبغي ان نرجع الى كتبهم" فننظر فيما قالوه فان كان صوابا قبلناه منهم ,وان كان فيه ما ليس بصواب نبهنا عليه" ص31 نفس المصدر.....وينتهي ابن رشد من الاعتراضات الكثيرة والردود عليها بالقرارات الاتية:-
1- ان الحق لا يضاد الحق بل يوافقه ويشهد عليه
2- فاذا اختلف ما نطق به الشرع مع ما ادى اليه البرهان العقلي فيجب تاويل ظاهر الشرع ليتفق مع ما ادى اليه البرهان العقلي
3- والتاويل مباح بدليل اللجوء اليه في الاحكام الشرعية
4- ما دام الشرع حقا وما ادى اليه البرهان هو حق فانهما لا بد ان يتفقا
الخلاصة
ان افكار ابن رشد تحتاج الى كتب وليس الى مقالة ,مهما ركزنا على الافكار الرئيسية فلا يمكن ان نعطي حق الرجل مهما حاولنا .انه صاحب فضل كبيرعلى الفلسفة اكبر من تنسب لهم مذاهب فلسفية مستقلة فقد ترجم مؤلفاته الى اللاتينية ميخائيل سكوت 1230 وكان القديس توما الاكويني 1225 - 1274 موقف من ابن رشد ,,وسنتناول الاكويني في دراسة خاصة ليتمكن القارئ الكريم من الاطلاع الى الافكار التي تخص موضوعنا من قبل الفلاسفة واللاهوتيين المسيحيين والمسلمين اما نقاط الالتقاء والاختلاف بينهما اتركها للقارئ الكريم ........مع الود للجميع
 
[ عودة ]

زج الأطفال في النزاعات المسلحة أطفال العراق الى أين! / سمير اسطيفو شبلا

  {المقدمة : تنتشر الحروب في اصقاع الارض مُخلفة وراءها كوارث إنسانية يعجز حتى المنتصر في هذه النزاعات محو آثارها، هكذا تبدأ "عائشة المري - الانكشاريون الجدد،،،، - صحيفة...
التفاصيل

الحقدُ داءٌ عضالُ / حميد أبو عيسى

حميد أبو عيسى
التفاصيل

القوش تحتضن شهيدها من بيت خزمي / بقلم : سمير شبلا

سمير اسطيفو شبلا     لاس فيغاس ها هي ام الشهداء تحتضن شهيدها البطل من بيت خزمي وبجوري وشبلا وشبو وكل بيوت القوش ,لا اقول صغيرها وكبيرها؟؟؟
التفاصيل

بين زعيمنا الخالد / عبد الكريم قاسم والرئيس الفنزويلي / شافيز !! /بقلم : جلال جرمكا

جلال جرمكا / سويسرا كلما أقرأ وأسمع وأشاهد الرئيس الفنزويلي ـ شافيز ـ أتذكر الزعيم الخالد عبد الكريم قاسم ، وأعتقد أنني على حق لكون هنالك عدد من الصفات المشتركة بين الزعيمين : ــ ألأثنان من...
التفاصيل

مطارنة عراقيون يطلبون المساعدة لحماية رعيتهم/ ترجمة شموئيل (سام) شلالو

    كاتب المقال: دِيل و. هَدسِن     - ترجمة شموئيل (سام) شلالو      عن موقع:    InsideCatholic.com    الأرقام تصرخ...
التفاصيل

وثانية ً أعودُ إليكِ / حميد أبو عيسى

وثانية ً أعودُ إليكِ                           حميد أبو...
التفاصيل

المعايير القانونية العالمية لحقوق الأنسان ومبدأ السيادة الوطنية / بقلم : سمير شبلا

المعايير القانونية لعالمية حقوق الانسان ومبدأ السيادة الوطنية عندما نقرأ في "مدونة حقوق الانسان العربي/ القانون الدولي الإنساني" : حول المبادئ الاساسية للمعايير الخاصة بالقانون...
التفاصيل

لاتستغربوا عودة الجماعة الى الحكم !! / بقلم : جلال جرمكا / سويسرا

             أذا أستمرت الحالة كما هي آلآن ...        ...
التفاصيل

القادة الفعليين يصنعون صنعا / بقلم / سمير شبلا

سمير اسطيفو شبلا  سبق وان قدمنا من خلال عدة مقالات مقومات اساسية للقائد الحقيقي , وخاصة دعوة د. ق . ستوت في كتابه " المسيحية والقضايا المعاصرة "  الى القيادة المسيحية...
التفاصيل

بيان من المؤتمر الأول للكتّاب والمثقفين العراقيين في النرويج / مؤتمر الشهيد ( كامل شياع )

بيان من المؤتمر الأول للكتّاب والمثقفين العراقيين في النرويج مؤتمر الشهيد ( كامل شياع ) بتأريخ 12-10-2008 انعقد المؤتمرالأول للكِتّاب والمثقفين العراقيين في النرويج بحضور جمهره منهم وذلك...
التفاصيل