بغداد: نصير العلي رغم مرور نهر دجلة بالكثير من المدن العراقية، الا أن لمروره ببغداد طابعا خاصا شجع الكثير من الشعراء على التغزل تارة ببغداد، وتارة أخرى بدجلة بغداد، وهذا ما جعل البغداديين يقضون أجمل أوقاتهم على شواطئ هذا النهر العظيم.. كورنيش الاعظمية والجادرية والعطيفية والكرادة والمحيط وغيرها الكثير، كانت وما زالت محط أطماع القطاع السياحي وأغنياء بغداد، يزاحمهم عليها المسؤولون والنافذون بالدولة. انه صراع حدث سابقا وما زال يحدث اليوم، وغايته الاستحواذ على موطئ قدم على ضفاف دجلة. وعند تجوالك قرب دجلة يمكنك مشاهدة القصور الرئاسية، التي تصل أعدادها الى العشرات، وكل قصر يسمى باسم صاحبه، فهذا قصر عدي وهذا لصدام والآخر لفلان، وبقيت على تسمياتها الى الآن، رغم وجود الأميركيين بداخل بعضها والمسؤولين الجدد في البعض الآخر. ومع استحواذ هذه الطبقة على المساحة الأوسع على النهر، حرمت المساحات التي تجاورها لأسباب أمنية، واكتفى البغداديون بالقليل الذي وجدوه كافيا للتمتع بمنظر نهرهم الجميل، فسارعوا إلى بناء العوامات الثابتة والمتحركة، التي كانت تعد الوسيلة الوحيدة للترويح عن العوائل التي تتجمع عصر كل يوم للتجوال في النهر، وأيضا لاقامة حفلات الأعراس والأعياد والمناسبات فيها، فيما يكتفي البعض الآخر بجلوسهم داخل العوامات الثابتة وتناول السمك (المسكوف) على الحطب. وعن مصير هذه العوامات أو (الدوب) أوضح الحاج عريبي، الذي كان يملك احداها، أن «السياحة على نهر دجلة تلاشت مع الوقت، بعد أن كانت الأكثر انتعاشا قبل عام 2003، وهذا كان لأسباب عدة، منها الإهمال الكبير الذي يعاني منه هذا النهر من كافة الجهات المسؤولة، فعند مشاهدتك له الآن تجد ضفتيه قد غطيتا بشكل كامل بالقصب والبردي، فيما أغلقت مداخله لأسباب أمنية وازدادت معدلات التلوث الناجمة عن إلقاء المخلفات فيه، فيما يتحمل الوضع الأمني وتخوف الناس من التجمعات وإغلاق الكورنيشات النسبة المتبقية لهذا التدهور». وعن إمكانية العودة إليها أكد الحاج عريبي، أن هذا الأمر مرهون بتحسن الوضع الأمني قبل كل شيء، فالعراقيون قادرون على النهوض من جديد، مؤكدا وجود بوادر لكنها ضعيفة لإعادة أحياء هذه الكورنيشات. وبالقرب من دجلة يمكنك مشاهدة نساء ينزلن الى النهر ويرمين أشياء فيه، قال عنها احمد عباس الذي يملك قاربا لنقل المواطنين من الكرخ إلى الرصافة أو العكس، انها من الطقوس القديمة جدا، «فهناك من ترمي (الجارة) كما يسمونها بالعراق، التي تستأصل بعد ولادة المرأة، وهناك من ترمي قطعة من الخشب تعلوها شمعة تعتقد إنها ستصل إلى مقام الخضر عليه السلام، وهناك من ترمي بقايا العقيقة أو عظام الذبيحة التي تنحر للميت وغيرها الكثير». وأكد عباس انه كان في السابق يرى الكثير من النساء قرب النهر، أما الآن فقد تراجعت أعدادهن بسبب الوضع الأمني ومخاطر التنقل وأيضا إغلاق اغلب المنافذ التي تؤدي للنهر، وهذا الأمر يثير غضبهن ونشاهدهن دوما في عراك ومجادلات مع الحراس المسؤولين عن حماية ضفاف النهر، حتى وصل الأمر إلى قيام الأجهزة الأمنية بتطويق مساحات واسعة من ضفتي النهر بالأسلاك الشائكة من دون أن نعرف الأسباب. الحاجة أم نهاد بينت انه من غير الممكن عزلنا عن دجلة، خاصة انه يعد المكان الوحيد لراحة الأسر البغدادية، وقالت «إننا كنا وبشكل مستمر نذهب لدجلة مصطحبين أولادنا ومتاعنا للبقاء هناك حتى المساء، أما الآن فليس بمقدورنا حتى الخروج من بيوتنا، ونتمنى على المسؤولين أن يعيدوا لنا نهرنا». عن جريدة الشرق الأوسط

بشينا وبشلاما في موقع نادي بابل الكلداني في النرويج