"صـــــدر حديثــــاً "                                                                                                 

  بقلم: الاستاذ سالم تولا 

  بين يدي ّمجموعة قصص قصيرة من تأليف الاستاذ الفنان الموهوب لطيف موسى بولا , المقيبم حاليا في مسقط رأسه مدينة القوش العريقة

. الكتابُ تمت عنوان "نواقيس في الخلاء "يذكـّرني هذا العنوان بكتاب الكاتب الامريكي المعروف (أرنست همنكواي) لمن تـُقرع ُالأجراسُ ؟ يقع الكتاب في مائة واربع واربعون صفحة من القطع المتوسط , يحتوي على احدى وعشرون قصة , عدا المقدمة والاهداء . طبع الكتاب على مطابع (كاروان ). مصمم ُ الغلاف (كوثر نجيب )الذي اجادة كل الاجادة في التصميم وطبعه بشكله الرائع الجميل

. قام بنشره وتحمل تكاليفه مكتب الاستاذ (سركيس أغاجان ) . .وزير مالية حكومة أقليم كردستان العراق . صدر الكتاب في عام 2007 الأهداء جميل جدا , هو عبارة عن بيتين من الشعر الموزون , ينتهي الصدر والعجز بقافية موحدة . ينـُم هذا الاهداء الجميل عن عواطف جياشة مكبوتة محبوسة بين اضلاع المؤلف , صارخةً مستنكرةً الظلم والظلام , والظروف التي يمرُ بها هذا الفنان المرهف الحسن ذو القلم السيّال , والريشة التي تمنح الامل للحزانى والمسحوقين , وتـُدخلُ الفرح الى قلوب الناس أجمعين . أنه فنان مبدع , شاعرً فجلً في اللـّفتين السريانية والعربية , كاتبُ مقالة متألق , مؤلف مسرحي ممثلٌ بارعٌ , موسيقي متمكن , خاصة على آلته المفضلة ألا وهي العود , ذو صوت جهوري شجي يجعلك وكأنك ترتقي الجبال العالية تحتضن قممها الشامخة وأشجارها السامقة . يمتلك ناصية الانغام والالحان . لقد نسي المؤلف نفسهُ , فنسيهُ الاخرون , لصرامته في قول الحقّ , لا يخشى في قوله لومة لائم , لا يداري ولا يماري على حساب الحق . لقد نذر نفسهُ لفنه وشعره

. عرفت الاستاذ لطيف بولا ( ابا رنين ) منذ سنوات عديدة في بغداد . عضواً فعالاً نشطا , لا يكلُ ولا يملُ في نادي بابل الكلداني وجمعية اشور بانيبال الثقافية . فكان اللولب ُ المحرك لجميع النشاطات القافية والفنية , رغم كونه أحيانا سريع الغضب في وجه الاميـّين والمتطفلين على الفن . انه موسوعي الثقافة شمولي المعرفة من أدب وفن وغناء وتلحين وتمثيل . هذا بالاضافة الى كونه مُربّ فاضل يتحلى بالاخلاق الحسنة والطبائع السامية تخرجت على يديه أجيالٌ عديدةٌ , مزودة بسلاح العلم والمعرفة والاخلاق الحميدة والمبادئ السامية

. الاستاذ لطيف يعيش بعيد عن الصفائر والتوافه التي تـُشغل بال الكثيرين في وقتنا الحاضر . عرفته رجلا شهما . يربأ بنفسه عن الذلّ والهوان , كأنه النسر الذي يحلق عاليا بين النجوم والاقمار , لا يأبهُ بالحشراتْ التي تدب على الارض , تنهش بعضها البعض .

 نعود ثانية الى قصص القاص لطيف بولا التي بدأنا بتعريف القراء بها . فهي بحق قصص ساحرة جميلة تتسم بالتصويرية الواقعية , عندما نقرأها , كأنك تعيشها لحظة بلحظة , مستحات جميعها من واقع البلدة التي انجبته , تعرف شخوصها , فكان وفيا لها كوفائه لأعز الناس الى قلبه , حريص كل الحرص على جمالها ونقائها ونظارته وتألقها وديمومتها , صادقا غير وجل في تبيان عيوبها , مشخصا أمراضها , عارضاً علاجها . أنها والحق يقال ـ قصص تستحق التشجيع والثناء والقراءة والترويج , ما ان تبدأ بالصفحة الاولى حتى تجد نفسك وانت على مشارف الصفحة الاخيرة . خاصة نحن ابناء الجالية العراقية هنا. تـُذكـّرنا بتفاصيل الحياة التي عشناها في ذلك المكان النائي عنـّا جداً , وأقرب الينا من حبل الوريد روحاً ,  والى المزيد أيها الأخ العزيز والقاص المـُجيد , الذي سوف لن يجود الزمان ُبأمثالك دائماً, والى الامام في أداء رسالتك التي آمنت بها , ألا وهي رسالة الادب الجاد والفن الرفيع . أسمح لي أيها الصديق العزيز, أن أشدّ على يديك مهنئاً ومباركا وملتمسا منك الأكثر فالاكثر في رفد مكتبتنا بنتاجاتكم الفنية الزاخرة بالعطاء , والمفيدة في رصد الاخطاء الاجتماعية , كي تتلافاها أجيالنا القادمة

 . قبل ان ارمي القلم جانباً , أقول أن الكتاب ليس خلوا من اي نقص أو عيب أو خطأ, فالكمل غايةٌلا تـُدركْ , ولكنني غضضت ُالطرْف عنها  للمحاسن الكثيرة الغامرة التي يحتويها الكتاب بين دفـّتيه. واليك مثلاً القصة الاخيرة من الكتاب , التي أسميت شخوصها بأسماء مسيحية , وكأنك توحي للقارئ أن الفساد الاسري مقتصر ٌ على المسيحين فحسب ؟

 معاذ الله.أستاذي العزيز , ما أسهل من وضع أسماء مشتركة تشمل جميع مكونات الشعب , وأنا أستغرب ُكيف تفوتك هذه البديهية , وأنت العارف بكل دقائق الامور وتفاصيلها ؟ هذا بالاضافة الى أن القصة غير هادفة ؟والنقطة الثانية , بعض القصص غلب عليها الاسلوب السردي غير ُالمستحبُ في الوقت الحاضر

. ناهيك عن عدد قليل جدا من الاخطاء النحوية والاملائية والمطبعية لاتخفى على القارئ اللبيب  .

 واخيراً أنني أعتبر هذه الهفوات غير المقصودة والتي لابد منها في أي جهد ثقافي كهذا , كخال من وجه حسناء .................................................................................................................