طبيبان عراقيان ولكن شتان بين الثريا والثرى 

* توطنه:

الشواهد الكثيرة والقصص العجيبة عن تعتبر مهنة الطب  من  اسمى المهن واشرفها منزلة  وارقاها درجة واعرقها  تاريخيا , فقد مارستها شعوب مختلفة في اصقاع الدنيا . كان الطبيب  مبجّلا  محترما , ذو رفعة عند العامة والخاصة يطلق عليه في السريانية والعربية (الحكيم) لانه كان يمتلك ناصية الحكمة التي تشمل جميع فروع العلم والمعرفة اضافة الى تمسكه بالسلوك القويم الذي يُحتذى به . كل هذا لانه يتعامل مع الانسان في حالة ضعفه ووهنه , فكان الطبيب ينفح فيه العزم والثبات فتأتيه الملوك والاباطرة  صاغرين مستضعفين بعد ان ينزعوا عن رؤوسهم التيجان وتتكئ صولجاناتهم على الحيطان يلتمسون منه الشفاء بأي ثمن  .لذا نجد في المضان التاريخية علاقة الطبيب في الرؤساء والملوك والخلفاء وحريمهم فكانوا يجزلون له العطاء بكل سخاء. وكان الاطباء قد أكتسبوا ثقة الناس جميعا  لأمانتهم واحترامهم وألتزامهم بشرف المهنة . ..... كتبت هذه المقدمة كي أعطي القارئ العزيز فكرة واضحة جلية عن مهنة الطب ومكانة الطبيب في المجتمع .
*ولكن مما حزّ في نفسي عندما  تناولت وسائل الاعلام  جميعا مساء الثلاثين من حزيران من هذه السنة قائلة ومستنكرة  اشد الاستنكار أن عصابة أو شرذمة من الاطباء  المسلمين المتطرفين الذين اسأؤواالى الاسلام وهم الذين التجأوا الى انكلترا هروباً من تعسف حكام بلدانهم في ظروفهم الصعبة فآوتهم الحكومة والشعب البريطاني واحسنت ضيافتهم وهيأت لهم كل وسائل العيش الرغيد وفسحت لهم المجال ليدرسوا ويتدربوا في جامعاتها ومشافيها ومعاهدها وصرفت عليهم من كدّ وتعب وشقاء أبنائها دافعي الضرائب التي يستقطعونها من افواه اطفالهم ليقدموا لهؤلاء الاشرار ناكري الجميل وقاطعي سبيل المعروف الذين ينطبق عليهم المثل السائر (أتق شرّ من أحسنت اليه) حيث أن هذه العصابة تآمرت على قتل المئات لا بل الألاف من الابرياء بتفخيخ المركبات ووضعها في قطارات الانفاق المكتضة بطلاب المدارس الابرياء .كانت هذه المحاولة اليائسة الفاشلة موضع استنكار واهانة وادانة لمرتكبيها ومخططيها من قبل الجميع عدا العصابات التي تسيرهم وتفسد عقولهم وتعدُهُم بحور العين والغلمان !
*أنا لايهمني من أمر هذه الشرذمة النتنة وأعضائها جميعا لاني على يقين بانهم يتبعون وينفذون تعاليم الشر والاشرار والابالسة والشياطين ولكن الذي المني كثيرا هو وجود طبيب عراقي بينهم اسمه (بلال عبدالله ) هذا الشاب الذي أشك في نسبه لان العراقي اينما وجد معروف بالمروءة والشهامة ونكران الذات مهما قست عليه ظروف الدهر وجار عليه الزمان لايحيد عن مبادءه التي  تربى عليها منذ نعومة أظفاره بعد ان ارتوى من مياه الفراتين واستنشق نسيم بلاد الرافدين .
*ياليت شعري كيف يفكر هذا الغلام الفجّ الوقح!! ويتجرأ على قتل الاعداد الغفيرة من الابرياء الذين لا ذنب لهم سوى انهم من تباع المسيح يقدسه القرآن هو وامه مريم . المسيح الذي يشّر بالعدل والتسامح والمساوات ومحبة الاخرين بغض النظر عن دينهم ومذهبهم وقوميتهم ولونهم . وكنت انت وعصابتك اول المستفيدين من هذا التسامح وهذه التعاليم !!هذا هو جزائهم ؟ لانهم آووك بعد تشرد حيث التجأت اليهم فقيرا معدما ًكسيراًضعيفا ذليلا مهانا في بلدك ؟ اهذا هو جزاءهم كي تنصب لهم السيارات الملغومة والقنابل الحارقة والغازات السامة ؟ماذا ستقول لربك الذي باسمه تقتل وتغتصب الاعراض وتذبح وتسرق وتنهب وتشرد وتهجّر وتحرم وتحلل كما تشاء وحســب أهوائك وحسب؟
*الرب عزيزي القارئ هو المحبة والرحمة والعدل وله كل الصفات التي تنظم حياة وسلوك البشر وتعمم االسلام والاخوة الانسانية كما يقول الحديث (أفضلكم عند الله أتقاكم )..........................>
بهذه المناسبة المؤلمة المخجلة سأورد القصة العراقية التالية .وهي مستقاة من أورد المصادر التاريخية التي لايرقى اليها الشك حيث رواها كل مــــن
1ـ القفطي 2ـ وأبن أبي صعيبة ا 3ـوأبن العبري 4ـ وأبن خلكان 5ـ ويرجى مراجعة الهوامش لقصة حنين بن أســحق 6ـ مع الخليفة المتوكل 7ـ
سأل الخليفة المتوكل ( حُنينا ) ان يصنع له دواء يقتل به عدواً فأمتنع , وعذره انه لم يتعلم سوى الادوية النافعة للناس , ولما لم ينجح فيه التهديد والوعيد والترغيب أمر الخليفة بسجنه لمدة سنة كاملة , بعد انتهاء المدة , أخرجه وأحضره أمامه وبين يديه جلاد ونطح 7ـ وتهدده بالقتل أن هو لم يلب مطلبه, بينما وعده بالمال  الوفير والاكرام أن صنع له الدواء الضار , فكان جواب حنين الرفض البات مع تسليم الامر بيد الله وتذكيـر الخليفة بأن الله سيأخذ حقــه منـه , فعفا عنه التوكل وأوضح له أنما أراد بذلك أمتحانه ليتأكد من أخلاصه فقبل حنين الارض وشكر له . فقال الخليفة . ما الذي منعك من الاجابة على ما رأيته من صدق الامر منا في الحالتين .... شيئان يا أمير المؤمنين . الخليفة ما هو:
حنين: الدين والصناعة ؟الخليفة : وكيف .... حنين : ديننا المسيحي يأمرنا باستعمال الخير والجميل مع أعدائنا فكيف ظنك بالاصدقاء؟ والصناعة تمنعنا من الاضرار بابناء الجنس لانها موضوعة لنفعهم ومقصورة على معالجتهم. فقد جعل في رقاب الاطباء عهد مؤكد بايمان مغلظة ان لايعطوا دواءا قتالا , فلم ارى أن أخالف هذين الامرين الشريفين ووطنت نفسي على القتل فأن الله ما كان يضيع لي  بذْل نفسي من طاعته
الخليفة:أنهما شرعان جليلان ....  وامر بالخلع فاقبضت عليه وحمل المال وخرج وهو احسن الناس حالا وجاها , فكان الحنين هكذا وفيا للقسم الذي يؤديه الاطباء واعدين الله ان ينفعوا الناس لاسيما المرضى منهم , كما أبان بذلك عن عقيدة راسخة وشخصية فذة متمسكا  ومنفذا تعاليم دينه المسيحي الذي يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ومحبة العدو قبل الصديق.....
الموارد والهوامش:
1ـ القفطي: علي بن يوسف ابو الحسن جمال الدين توفي سنة 1248 م .وزير ومؤرخ واديب شارك في العلوم العربية وفي الرياضيات والنجوم والهندسة. نشأ في القاهرة ورحل الى حلب وولى وزارة الملك الحبيب . وكان له مكتبة شهيرة اوصى بها للناصر توفي بحلب وله :........1ـ اخبار العلماء باخبار الحكماء.راجع ص 171.....2ـ الدر الثمين ......3ـ الكلام على الجامع الصحيح ....4ـا الاصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح
2ـ أبن أبي صعيبة : (1203ـــ 1269 ) ولد في دمشق وتوفي في صرخد. تعلم الطب على يد أبيه ومارس في القاهرة .وله:..... (عيون الانباء في طبقات الاطباء ) مع اقوالهم ونوادرهم
3ـ أبن العبري : ( أبو فرج غريغوريس ) ــــ  (1226ـــ1286 ) ولد في ملطية وتوفي في مراغا أذربيجان من المع رجالات الادب والعلم لدى السريان .هاجرت عائلته الى انطاكية بعد الغزو المغولي عام 1243 ثم درس الطب والفلسفة في طرابلس لبنان على يد طبيب نسطوري ثم صار أسقف حلب ثم  مطريان الشرق . وكتب في النحو والشعر والفلسفة واللاهوت .وله ( تاريخ مختصر الدول ..راجع ص  251 ) (التاريخ الكنسي ) (منارة الاقداس ) ( النفس البشرية ) وغيرها من الكتب عديدة.
4 ـ أبن حلكان :ولد في أربيل سنة 1211 وتوفي 1282 مؤرخ وقاضي القضاة وله :... معجم تاريخي بعنوان ( وفيات الاعيان وأنباء أبناء الزمان )
5 ـ حنيــن بن أســحق: هو ابو زيد حنين بن اسحق بن سليمان بن ايوب العبادي .من قبيلة العباد العربية  (808 ـــ  873  )طبيب مسيحي صيدلاني درس الطب  في بغداد . وتضلع في اليونانية .عينه الخليفة المأمون على بيت الحكمة . أنصرف الى التأليف والترجمة فنقل الى السريانية والعربية بعض كتب أفلاطون وارسطو وديوسفورس وجالينوس . وله كتاب (الرســالة )يطلعنا على عنوان 129 مصنفا .وكذلك عشر مقالات في العين هذا بالاضافة الى كتابة القيم تحت عنوان  (المقدمة في الطب )
6 ـ المتوكل : هو طلحة بن جعفر بن محمد الملقب بالمتوكل ( 821 ـــ 861 )الخليفة العباسي العاشر أبن المعتصم , أمه جارية فارسية ,حارب المعتزلة وحاول نقل العاصمة الى دمشق غير انه عاد الى سامراء حيث أغتاله القادة الاتراك بالاشتراك مع أبنه الاكبر (المنتصر ) فكان موته بداية أنحطاط الخلافة العباسية .........
7 ـ نطــع : جمعية  أنطاع وطوع وهو بساط من الجلد يفرش تحت المحكوم عليه بقطع الرأس .......                                                 
                                                                                         بقلم : الاستاذ سالم عيسى تولا